乌兰牧骑：永不消逝的歌舞

——向代表学习之六

蒙古族是一个能歌善舞的民族，草原上似乎永远飘荡着歌声。歌声让空旷的牧场不再寂寞，也让离群索居的牧人们不再孤独。蒙古族喜欢听歌看舞，虽然有广播电视网络，但多数盟旗至今都有“乌兰牧骑”。全国人大代表何买拉苏，就是兴安盟扎赉特旗乌兰牧骑副队长。

早就知道，乌兰牧骑是草原文艺轻骑兵，七八人一个小团队，坐着马车骑着马，到草原深处为牧民表演。何买拉苏说，乌兰牧骑实则是蒙古语的译音，意为“红色的嫩芽”，意为红色文化工作队。体量不大，却给人带来希望，带来欣喜。按照译音写成汉字“乌兰牧骑”，却有异曲同工之妙。

何买拉苏介绍，乌兰牧骑1957年诞生于锡林郭勒盟苏尼特右旗。那时牧区文化生活十分贫乏，自编自演、贴近生活的乌兰牧骑广受欢迎。当时的内蒙古自治区主席乌兰夫对这个新生事物高度重视，大力扶持，很快推广到全区。鼎盛时期盟盟都有，旗旗都有，就像内地的市县剧团。他们演出不需要舞台，也不需要灯光，哪里有人就在哪里就地演出。观众可能上百人也可能几十人，甚至几个人。有的乌兰牧骑还给一个人演出过——那些常年卧病下不了床的老人。

乌兰牧骑队伍精悍，队员多能，既能唱又能舞，还会演奏乐器。刚才还是报幕员，一转身就变成了舞者。演出时是马头琴手，一上路又成了马车夫。每到一处，卸车的卸车，开箱的开箱，七八个人忙成一团，哪还能看出来是什么演员？路上马车陷到了沙坑泥窝里，牵马的牵马，推车的推车，甚至还要把行李卸下来，靠人背着往前走一阵，每人都变成了泥猴，但他们却是群众眼里的明星！

乌兰牧骑组建初期，队员大多是牧区群众中的歌舞高手，前几天还在放牧打草，这几天就加入乌兰牧骑。他们本身就来自草原，了解草原一草一木，知晓牧民所思所想，从表演到作风都和牧民群众气息相通。乌兰牧骑演出到哪里，还要参加当地的劳动，不许戴口罩和手套是纪律，和群众保持一致，即便是满脸牛粪沫、一身碎草渣。乌兰牧骑就像春天的一颗颗嫩芽，生机勃勃，红遍草原。1964年，乌兰牧骑首次进京演出，受到毛泽东、刘少奇、周恩来等第一代党和国家领导人的亲切接见，从此誉满全国。2017年，乌兰牧骑建团60周年，习近平总书记又给他们回信，勉励发扬优秀传统，扎根生活沃土，服务牧民群众。

一个长盛不衰的文艺团体，除了优秀的演员之外，还要有优秀的作品。乌兰牧骑的节目大多是自己创作，很接地气。既有深厚的民族传统和地方特色，大量的民歌作为基础，长调、呼麦、马头琴等表现手法融入其中；又关注现实，反映生活，前几天发生的事儿都有可能编到节目里。党的声音、政府的号召、上级的新政策、富民的新技术，也会出现在节目里。多年打磨积累，优秀作品琳琅满目，经典歌曲《毛主席，草原人民热爱您》《心中升起不落的太阳》《富饶美丽的内蒙古》《牧民歌唱共产党》《萨日纳花开红艳艳》《北疆赞歌》等蜚声乐坛。舞蹈作品《牧民的喜悦》《筷子舞》《彩虹》《巡逻之夜》《草原民兵》《蒙克珠拉舞》《鄂尔多斯婚礼》等早成珍品，业内推崇，群众喜爱。

经过多年发展，乌兰牧骑现有八大职能：一是演出，二是宣传，三是辅导，四是服务，五是创作，六是创新，七是传承，八是对外交流。职能丰富了，队伍也壮大了，县设乌兰牧骑一般有三四十人，既可以搞大型表演，也可以分成几个小队分头行动，根据需要灵活机动。专业技能提高了，现在的乌兰牧骑队员很多都是文艺院校毕业生，唱功舞技都是专业水平。交通工具和演出装备也与时俱进，下乡不用坐马车了，一般都是乘坐演出专用大巴。牧民大都住进了定居点，不再逐水草而居。每个定居点都有柏油马路相通。现代网络技术也应用到了乌兰牧骑的表演中，他们也有线上演出。

激烈的市场竞争，让很多文艺团体低迷不振，甚至消声匿迹。但是乌兰牧骑却从“嫩芽”变成“常青树”，卓然挺立于祖国北疆。2022年，内蒙古自治区还有75支乌兰牧骑、3000多名乌兰牧骑队员。全年演出场次超过8000场，每支乌兰牧骑下乡演出至少100场，全区乌兰牧骑新创作作品300多部。他们以实际行动诠释了习近平总书记“人民需要艺术，艺术也需要人民”的教诲。艺术是嫩芽，群众是土壤。嫩芽让土壤生动，土壤让嫩芽茁壮。草原辽阔无涯，歌舞永不消逝！

一番交流，深受乌兰牧骑感动，这是一个宣传群众，发动群众的好平台。我嘱咐本院宣传处，马上与自治区乌兰牧骑联系，共同开展法律宣传工作。两会还没有开完，宣传处处长杨立新告诉我，已经联系上了，正在商量如何开展协作。